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2009年第1期

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骆郁廷　马克思主义主体性理论的三个维度
洪小兵　马克思对社会契约论的批判及其现实意义
段德智　中国大陆近30年来的宗教哲学之争及其学术贡献
陈洁　现代民主视域下的禅宗制度
唐桂丽　“此在”——海德格尔生存与思想的合一
欧阳英　程晓萱　在知识、意识形态与政治之间——关于曼海姆知识社会学的深层次剖析
费定舟　比较哲学与意义问题
吴志达　沈祖棻的生年及其他
王炜　论沈德潜的宋诗观
丁淑梅　清代神鬼剧、凶戏之禁毁
胡晓明　妙玉的修行与方外的悲剧
胡丽娜　昆曲青春版《牡丹亭》跨文化传播的意义
罗积勇　张鹏飞　流水对类型新论
罗庆云　《诗·大雅·荡》中“荡荡”等词语辨释
萧致治　评林则徐对两湖盐务的整顿及其成效
蔡国斌　论晚清的财政搜刮
邱进春　明代北京行部与行在六部考辨
刘春玲　论晚明士大夫的禅悦风气
张才圣　吴友法　德国“新东方政策”与欧洲一体化研究
陈从阳　论魏玛共和国时期的比例代表制
郭小安　西方民主政治视野下大众媒介的功能异化及后果
陈祁岩　视觉传播符号在跨文化广告传播中的解读
陈文新　20世纪道教文学研究的历史性总结——读《想象力的世界——二十世纪“道教与古代文学”论丛》有感
珞珈学人谱

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