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2002年第1期
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> 2002年第1期
珞珈学人谱
冯天瑜
“革命”、“共和”:清民之际政治中坚概念的形成
商国君
简论周公思想及其对先秦儒家的影响
刘玉堂 陈绍辉
略论唐代瑕疵担保制度
陈勇
近代早期英国家庭关系研究的新取向
张健
萨尔问题的解决与西欧早期一体化
朱传棨
马克思恩格斯思想异同研究论纲——兼驳“马克思恩格斯对立论”
赵士发
辩证法及其基本形态问题研讨
范宝舟
论知识的意义及其实现机制
周金华
马尔库塞否定的辩证法及其历史命运
黄熹
略论徐复观“心的文化”
孙邦金
儒家乐教与中国艺术精神——徐复观《中国艺术精神》读后
陆耀东
“五四”时期的鲁迅与传统文化
孙德喜
高度理性化的独语——“文革”文学语言论
吴瑛
解读笛福和他的《鲁滨孙飘流记》
杨逢彬
殷墟甲骨刻辞中“以”“比”非连词说
萧红
《洛阳伽蓝记》的结果补语
谭颖
中英动物语汇及其文化价值之关联与比较
袁晓玲
音乐引进大学英语教学的可行性及原则
车英 郭文明
我国新闻教育如何应对网络信息时代的挑战
刘艺琴
略论报业网络广告的现状与前景
冯天瑜
瑶族研究新突破——评宫哲兵的《千家峒运动与瑶族发祥地》
刘泱泱
客观公允 新见迭出——评《黄兴评传》
王晓芳
学理的探讨 思想的交锋——当代流行文化国际学术研讨会综述
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