作　者：张军 孙宁
关键词：
摘　要：

 由德 国历史学派与边 际效用学派引发的、 长达 百年争论 的所谓 “ 亚 当斯 密问 题” 事实上并不 存在。 因为 《道德感情论》 展示的是 自然主义的人性论 , 即认 为利 他 与利 己都只 是人性的一个侧面 , 人性既不 是完全利 己的 , 也不是完全利他的 ; 而 《 国富论》 中以人的 “ 利 己心” 为出发点构建经 济理论体 系仅仅是 由于经 济科学研 究 的需要 , 并不表 明斯密对人性的看法有 了改变。 本文认为 , 反思这一事实上并不存 在 的问题 , 对子理解本世 纪 6 0 年代 以来西 方经 济学界 “ 新政 治经济学” 的兴起 , 对 于深入理解人类历史上第一个系统阐述市场经济理论 的、 伟大思想家的整体思想有 极其重要的作用 和意义 。

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