在宋明理学中，王阳明因其良知宇宙观被看作极端的主观唯心论，但除良知外，他还存在着气或太虚宇宙观，并肯认后者为前者的客观基础。王阳明宇宙观的双重性及其关系，表现了他对客观宇宙与主体人生的不同侧重与不同选择；所谓唯心论则是其对道德本体超越性极度高扬的表现。这既是宋明理学的共通性，也是中国哲学中唯心论的一般特征
