孟子的道势观以人的生命二元论为立论基础,道具有历史性、人间性和超越性,势具备有善性和向恶性,然而由于其德性伦理的主张,势并不具有独立性,而是依附于道。道、势分离是基本前提,道高于势是根本精神,不可枉道从势是就士的出处问题而言的消极观点,得势行道是其积极主张。孟子的道势观塑造了古代中国典型儒家士大夫的精神人格,并深刻地影响着后世政治的发展和演变。