作　者：许苏民;
关键词：王夫之;儒耶哲学对话;本体论;认识论;伦理学
摘　要：

王夫之是明清之际受西方哲学影响最深、并以六经责我开生面的理论创造来会通中西哲学、将中国哲学提升到新水平的活跃人物。他回应了利玛窦关于太极其象何在的质疑和艾儒略关于元气不能自定己性的驳难,吸取利玛窦以实有释诚和艾儒略关于元质总无变灭的观点并加以发挥,创造性地发展了元气本体论。他吸取基督教哲学以克傲为本的观点,扬弃其认识自然即所以认识上帝的观念,吸纳其几何学方法之精义,提出学者以去骄去惰为本说以及惟质测能即物以穷理的新格物说、重视抽象推理能力的新致知论。他吸取基督教哲学关于人所异于禽兽者非几希、自由意志为善恶之原、人性发展是涤旧而更新以及理卑于人等思想因素,并作了新的发挥。

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